龙出东方，粹万兽之精华(2)

　　在古人的诗文里，鳄与龙多有关联，甚至有时候，就是指同一种动物。《本草纲目》引《藏器》云：“鼍，形如龙，声甚畏，长一丈者，能吐气成云致雨。”在这里，扬子鳄不但“形如龙”，而且同龙一样能够“成云致雨”。古人笔下的“蛟”，也可能多指鳄，尤其是湾鳄。后文中我们将会提到，蛟在古代被视为龙之一种。

　　据古籍记载，古代还有“豢龙”的职业，大概就是“养鳄”。据说从帝舜时代到夏代，都有专门为帝王养龙的职官，养龙者还将一条死了的雌龙用盐腌了送给夏后吃。作为神物的龙，自然无法豢养，不可杀食；但作为龙的融合对象之一的鳄，却是可畜可养，可杀可食的。从古至今，饲养鳄鱼，在泰国、马来西亚等东南亚地区就没有中断过。近年来，我国的广东、广西、江苏、安徽等省份，也出现了许多的养鳄场，养鳄渐成一种产业。甲骨文中的龙字，有时似鳄形，民间将鳄称为“土龙”、“婆龙”、“猪婆龙”；在许多出土文物中，有的龙也像鳄形，这都说明了龙与鳄的密切联系。

　　鱼龙幻化的神话

　　鱼和先民的生产生活密切相关。人们捕鱼、养鱼、吃鱼，鱼对人类社会生活的发展起到不小的作用。正因为如此，人们喜欢鱼；而鱼的种类极多，有的鱼神秘凶残，有的鱼洄游不定。这一切，为鱼崇拜的产生提供了基础。

　　考古文物中有一种龙形似鱼，被称为“鱼型原龙”。如出土于陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址的鱼龙纹就是典型的代表。这鱼龙纹以黑彩绘在一个蒜头壶的肩部，图案中的龙方头，圆眼，头侧有锥状腮，背部有斑状花纹和迭弧状花纹；身躯弧形盘曲，作环游回顾状，活脱脱就是一条细长的鱼。

　　古书中有不少鱼龙互变的神话传说，民俗文化中也有鱼化龙、鱼化龙的故事。如我们最熟悉的“鲤鱼跳龙门”的俗语，即是讲的鱼变成龙的故事。又如民间相传的龙化作鱼，被勤劳的农家小伙儿救起后，变为美丽的姑娘同小伙儿相爱成亲，后遭坏人阻挠破坏，又化作鱼漂流而去的故事。江南农村大旱年月，常常进行请龙祈雨活动，人们所请的龙，往往是鱼。

　　马与鹿也是融合对象

　　作为龙的融合对象之一，马当之无愧。甲骨文中的某些龙字，头部窄长，看起来与马头相似。古籍中还有龙身似马形的记载。《论衡·验符》篇记载：曾有两条 “黄龙”，在去泉陵城七里的湘水中出现，这两条龙身长十余丈，很是稀罕。附近的居民都去观看，发现在距这两条龙数十步的地方，又有六条小“龙子”在嬉戏，而这“龙子”的形状很像马驹。