黄帝陵究竟何处是真？ 黄帝可能并非一人(2)

　　北京市文物研究所研究员陈平曾根据史料推测：各地不同的黄帝庙、陵很可能与涿鹿大战之后不同的黄帝族的迁徙活动有关。陈平曾在总体上归纳出黄帝族迁徙的西、中、东三条线路，西路自今涿鹿、张家口向西，迁入今河套与鄂尔多斯高原，《史记·五帝本纪》所谓黄帝“西至于空桐”与“北逐荤粥”或即与这一路有关；中路由涿鹿溯桑干河谷地而上往西南行，西渡黄河而进入渭河流域，葬于陕西的西汉上郡桥山的黄帝可能正是这一支黄帝族人的首领；平谷山东庄的黄帝庙则与东路迁徙的某支黄帝族有关，同时上世纪在平谷刘家河出土的铜器群上，铸有铭文“天鼋”，这两个字经郭沫若考释为轩辕和黄帝选院士的族徽，这证明黄帝族后裔确曾继续在平谷生息。

　　上述种种现象表明，传说中的黄帝在现今留存下的史料中可能并非一人，他很可能是黄帝族代代酋长世袭的称号。中国殷商文化学会会长、中国社科院历史所博士生导师王宇信曾在上世纪90年代提出“有祖共同祭”的主张，王宇信认为，“就目前的祭祖寻根而言，特别是先秦史领域的炎黄文化而言，天下共祖是长期历史发展过程中形成的一种文化一种思想，并非简单的史实，在中国人的心目中已经超出了历史学家的信古、疑古、释古的学术争论的范畴，而成为团结海内外中华儿女的纽带和民族向心力的象征”，祭祖寻根文化与具体的历史研究有所区分，作为一种文化现象加以研究，而不能单纯以史学的真假视之，作为一种社会现象考察，而不简单地作为一种学术活动运作。

　　黄帝的真与假

　　黄帝，传说中中原各族的共同祖先。据中国社会科学院历史研究所编制的《中国历史年表》记载“公元前2697年为黄帝纪元元年”，距今已有4700余年。他曾在阪泉打败炎帝，后又率领各部落在涿鹿击杀蚩尤，从此，黄帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。传说有很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医术、数学等都创始于黄帝。

　　但也有“疑古派”认为黄帝的故事只是一种神话传说，在历史上并不存在真实的黄帝其人。而目前，更多的学者认为，黄帝是氏族社会向民族国家过渡时期的主体族群的首领和代表，是中华民族共推的英雄祖先。既然当时的历史只能靠世代心口相传，而人们又普遍具有宗教意识，不能不使黄帝传说蒙上一层神秘的色彩。但这些都不妨碍我们认识历史：黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身。
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