朱元璋不满南京风水多次考虑迁都

　　明成祖朱棣登基之后，大赏功臣，张信亦在封赏之列，被封为隆平侯，食禄一千石，子孙可以世袭隆平伯。
　　
　　张信在关键时刻的选择，给自己、给后代带来了富贵。这种选择的关键，是张信和他的父母一样，相信“王气在燕”。
　　
　　明代最早建都应天府，也就是后来的南京。南京，古称金陵。据说战国时代的楚威王认为这里有王气，于是埋金以镇之，“金陵”之名由此而来。金陵的王气，秦始皇也有所察觉。据说，秦始皇东游，就暗含厌压金陵王气的目的，同时，秦始皇又下令开挖秦淮河，以截断其王气。
　　
　　到了汉代，金陵改称秣陵，三国时代，又名建业，晋时改为建康。元代时，归属于集庆路。元顺帝至正十六年，朱元璋改集庆路为应天府。二十四年，朱元璋在应天府称王，即吴王，立儿子朱标为世子。
　　
　　文献记载，有一次刘基和朋友们在杭州西湖游玩，突然看到西北方向飘起一团异云，光彩明亮，映照湖水。大家忙着为这片好看的云彩赋诗，刘基却在一旁不停地喝酒，说：“此天子气也，应在金陵。十年后有王者起其下，我当辅之。”
　　
　　
　　当时的人们认为他在胡说。但后来刘基果然到了应天府，成为朱元璋的重要谋士。
　　
　　朱元璋选择应天府，也有一段经历，他曾经在采石遇到一位儒生，名叫陶安，向他请教，陶安就建议朱元璋先取金陵，以图王业。
　　
　　还有一种说法，朱元璋遇到元朝的一位大臣，大臣建议说：“如果你想成就霸道，我奉献一大笔钱财。如果你想成就王道，可以到宣州去找一位异僧，名叫金碧峰，他一定有所传授。”
　　
　　大臣提到的金碧峰，俗姓石，六岁的时候出家，拜云寂温法师为师，到峨眉山修炼，绝食辟谷。后来金碧峰回到宣州城，给自己搭建了一座草屋，居中静养。
　　
　　朱元璋到了宣州，在一间草屋里看到一个趺坐的老僧。朱元璋提着长剑走过去，询问僧人的姓名。老僧安然静坐，全不理会。朱元璋大怒，按剑逼视老僧，老僧并不畏惧，反而伸长了脖子凑过来。朱元璋一见，知道眼前的老僧不是寻常之辈，一下子笑起来，说：“你可见过杀人不眨眼的将军吗？”
　　
　　老僧说：“你可见过不怕死的和尚吗？”
　　
　　原来这位老僧就是金碧峰。朱元璋放下姿态，与他攀谈起来。金碧峰说：“先生想要成就王道，我有几句话送给先生。”
　　
　　朱元璋洗耳恭听，金碧峰只说了短短的一句：“建康有地可王，此真帝王之居。”
　　
　　建都应天府之后，朱元璋下令在聚宝门外修造一处寺院，供给金碧峰居住，所以称之为碧峰寺。
　　
　　不过，朱元璋自己对应天府并不满意，这里最大的问题是位置偏南，作为吴王的王府可以，做为大明王朝的帝都，它距离北部、西北部的边疆太过遥远，“江南形势，终不能控制西北”。所以当国家疆域扩大之后，这里不是都城的最佳选择。
　　
　　明代就有人认为，金陵这里形势散乱，长江去而不留，不宜做为帝王之都。实际上，在朱元璋的规划当中，应天府并不是都城的惟一选择，他在洪武元年的一份诏书中说，要以金陵、大梁为南京、北京。
　　
　　这里所说的大梁，就是汴梁。《国初事迹》记载，朱元璋认为，过去以应天府（即金陵）为都城的六朝，国运不昌，历时短暂，因此他一直便有迁都的意向，只是找不到合适的地点。夺取汴梁之后，朱元璋亲自前去察看形势，得出的结论是汴梁无险可守，属于四面受敌之地。
　　
　　关于汴梁、洛阳一带是否适合做为都城，历史上说法不一。《北史·齐本纪》载，北魏时期，权臣高欢就曾经建议皇帝迁都到鄴，认为都城洛阳久经丧乱，王气衰尽，周围形势虽然有山河之固，但土地偏狭。高欢如此评价都城洛阳，当然有他的私心，而且他的大本营在晋阳，考虑一切问题，都从自己的立足点出发。
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