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来源:www.zhongliu365.com时间:2014-08-27奇闻指数:编辑:admin手机版
故原始的“沉鱼”和“落雁”应该是指“毛嫱”和“丽姬”,而并非“西施”和“王昭君”。
当然,《庄子·齐物论》中也提到了西施,说“厉与西施,恢诡谲怪,道通为一。”大意是丑陋的女人与美貌的西施,还有其他稀奇古怪的事物,从道的角度看是不分彼此的。《庄子·天运》中讲了“东施效颦”的故事。
其二,后人赞颂美女大都是毛嫱居前、西施断后。
《韩非子·显学》说:“故善毛嫱,西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。”《管子·小称》中有“毛嫱、西施,天下之美人也,盛怨气于面,不能以为可好。”《淮南子》则说“今夫毛嫱、西施,天下之美人。”但《淮南子》中也有把西施放前面的,说“西施毛嫱,状貌不可同,世称其好美均也。”可见毛嫱一直居西施之前。
后来由于开篇所说的特殊政治背景,毛嫱逐渐不为人知,西施则在世人的一片惋惜与同情声中成为美的象征,并位列古典“四大美女”之首。
最后想多说一句的是,春秋末“一代霸主”勾践也应该是“英雄爱美人”,若西施比毛嫱更美丽可人,勾践完全有可能用毛嫱换西施去吴国做“高级间谍”了。
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