历史上著名的“干爹”(2)

　　
　　通过攀亲沾故，拉帮结派搞“山头主义”，势成蛇鼠一窝后大搞权钱、权色、寻租交易的社会学现象，历史上总是不绝如缕。有些官员嫌与部下保持上下级关系太过生分，也不够安全，于是希望建立一种更为亲密的“父子关系”，以拉近彼此之间的距离，营造一种牢不可破的利益联盟。有需求就有供给，那些嗅觉异常灵敏的“干儿子、女儿们”怀揣着各种愿景纷纷闻风而至、趋之若鹜。史载周文王姬昌有数十个义子，真是有子不嫌多啊！而西汉的十五位帝王中，让“干儿子”继位的就有一半多。
　　
　　明朝权倾朝野的大太监魏忠贤，本无儿子，但当他势焰熏天之时，满朝文武不论老少纷纷争奉其为“干爹”，而魏忠贤也乐得有这么多孝子贤孙管他叫爹，殷勤伺候他，并甘心为他驱使。魏忠贤巧妙利用十个指头都数不过来的“干儿子”们编织了一张盘根错节、密不透风的关系网，他豢养的“十孩儿”、“十狗”、“四十孙”等大小鹰犬，大肆四处侦听、监视，随意滥杀无辜，残酷排除异己。“干爹”魏忠贤与众多为虎作伥的“干儿孙们”沆瀣一气、同流合污，打压忠良，为祸甚烈，使大明社稷摇摇欲坠。
　　
　　历史有时会重复，从其不太规律但又有迹可循的进程可以窥见，“干爹”、“干儿子”、“干女儿”文化的核心正是利益交换之博弈。可谓各有所思、各有所需、各有所得，以这种彼此间建立的一种非血缘关系的利益同盟，达到各自不同的政治或金钱目的，抑或是鱼与熊掌二者兼得。然而，一旦“干爹”失势，众多“干儿、干女”们莫不是树倒猢狲散，忙着撇清彼此关系都来不及，哪有闲心去挺“干爹”？曾经一呼百诺的“干爹”身边立刻萧索冷落，哪还有昔日“儿孙”满堂、殷勤伺候的热闹场景？干爹与众多干儿女的组成的利益联盟如此脆弱，如此不堪一击。  一旦“干爹”落难就等于繁华落尽，盛宴散席，只剩一地鸡毛，满目狼藉。