古代寡妇排解寂寞 利用器械深入性器(5)

寡妇的秘宝：青铜假阳具

青铜假阳具

不过从设计的原理上来说，倒没有太多的差异，都属于铜器中空，内中可置入温水，很形象，连龟头上怒张的筋络都刻画出来，动感十足。

更强的是“假阳具”的尾部还有一个突起的小疙瘩，用以刺激女性的阴蒂

解密:饿死事小 失节事大 中国古代的寡妇再婚   男子亡故，妻子成了寡妇，聘妻成了“贞女”，还有离婚的妇女，这些女子都有再婚的问题。传统社会的名教认为夫妇为人伦之始，夫妻名分一定，就终身不能改变。为了正名分的大事，妇女要保持贞节，“从一而终”，不能再嫁，即使家贫无以为生，也要按照宋儒的“饿死事小，失节事大”的伦理，不能再婚。倘若第二次结婚，就会低人一等，受到各种侮辱。亲朋会认为她玷辱“门风”，看不起她，所谓“再嫁者不见礼于宗党”(民国《崇明县志》卷四)，就是指此。社会上也歧视，甚至会出现同治《祁门县志》所记载的徽州情形：
    再嫁者必加以戮辱，出必不从正门，舆必勿令近宅，至家墙乞路，跣足蒙头，群儿且鼓掌掷瓦而随之。
    
    生前如此，死后还要受到歧视，族谱的写法就在贬低和蔑视她们。如丹徒县的《京江郭氏家乘》对族人妻室写法规定：正室曰“配”、“继配”，如果是娶再嫁女子则书“纳”，族人的妻子改嫁出去了则写“曾娶”，为的是“贱失节也”。