揭秘鉴真东渡谜团及流寓海南始末(7)

　　停靠后，振州别驾冯崇债派了四百多人的队伍盛迎鉴真一行。到州城，冯崇债迎了出来，并说自己昨夜梦到有僧姓丰田的要来，是他自己的舅舅，想必就是大和尚您了。然后将鉴真迎入宅内，设斋供养。又于官府大厅临时设坛受戒后，将众人安置在大云寺。

　　当时振州、崖州（唐代崖州在琼北）都有大云寺，而且鉴真其父也是在扬州的大云寺受戒的，鉴真自己入沙门后也编籍于大云寺。大云寺遍布天下州郡，乃是武则天为篡唐做的各种舆论准备的。鉴真到振州后，州大云寺已经坏废。鉴真带领众僧舍衣物造佛殿，开坛讲经，历时一年有余。之后，冯崇债自备甲兵八百余人，经过四十余日，将鉴真护送至万安州，即今天海南万宁、陵水一代。到万安州后，地方豪酋冯若芳请住其家，供养三日。冯若芳干着劫掠财货人口的海盗勾当，富甲一方，奴婢附庸不计其数。会客时常用名贵的乳头香为灯烛，且一烧一百余斤。有人甚至推测鉴真后来带去日本的香料有部分就是出自海南岛。

　　冯崇债一直护送鉴真一行到岛北的崖州地界才回去。鉴真一行继续从海路到了崖州州治。州游弈大使张云出迎拜谒，安置在开元寺。僚属都设斋施舍，物品堆满一屋，很多海南特产，如益智子、槟榔、荔枝、龙眼、菠萝蜜等。他们还看到了海南岛独特的农桑方式、生活风俗，如：“十月作田，正月收粟。养蚕八度，收稻再度。男着木笠，女着布絮。人皆雕蹄凿齿，绣面鼻饮，是其异也。”这些对了解唐代海南社会很有价值。

　　在崖州，鉴真又受张云委托，用他丰富而先进的建筑知识，主持重修遭火烧坏的寺庙。振州的冯崇债听说后还从遥远的南边大方地资助造寺材质。建好佛殿、讲堂、砖塔后，他们还造了释迦文丈六佛像。与此同时，作为律宗的传人，鉴真登坛授戒、讲解戒律。离开海南时，大使张云又特意派遣澄迈县令一直看送鉴真一行上船。三日三夜后抵达雷州。　　

　　鉴真的一段海南行，备受礼遇，也遍施功德，造寺传法，是海南佛教史上里程碑的事件。鉴真离开海南北上的过程中，又经历不少变故和磨难，如荣叡病逝，自己双眼也被胡医治坏，且一度想先搁置东渡大愿，尝试从南边直接去印度。但后来，鉴真还是排除种种善意的阻扰、挑战无数艰险后第六次成功东渡。鉴真东渡，不仅在当时引起日本朝野、僧俗极大震动，两度总领全日本的佛教事务，而且深远地影响了日本国的医药、建筑、绘画等等诸多方面。被日本人民誉为“天平之甍”，意为日本天平时代文化的高峰，至今仍是中日文化交流的象征符号。