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征兆二:顺治问国运
当顺治称帝时,蒙古高僧哲布尊丹巴从恰克图前来祝贺,顺治问清朝的国运,他说:“十帝在位九帝囚,还有一帝在幽州。”十帝即是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。九帝即第九个皇帝光绪,囚当指他被囚禁于瀛台。一帝在幽州,当指宣统,他在幽州北当满洲国儿皇帝。如果此语真是这位蒙古高僧当时所言,那就真的有些神奇了。他的依据究竟是什么呢?
征兆三:北京城门的对应
又有人说,元明清三个朝代灭亡的年号,对应了北京的三个城门名。元朝亡于至正二十八年(公元1368年,元亡,明洪武元年),对应了正阳门;明朝亡于崇祯十七年(公元1644年,明亡,清顺治元年,对应了崇文门;清朝亡于宣统三年(公元1911年,1912年为中华民国元年),对应了宣武门。
其实,这显然是后人的一种附会,因为元朝灭亡的时候,尚没有故宫,更没有正阳门,何来对应王朝的命运呢?北京的九个城门本来就是王朝功能的最为形象的体现。(南有三门:正中有正阳门,故宫正门,是皇帝御用专道建于明永乐十七年,原名丽正门;东有崇文门,是科考的学子进京和税收银子进京的通道,是元大都十一个城门之一,原名文明门,明改为崇文门、哈达门(哈达王府所在地),按其谐音称为哈德门;西有宣武门,专门是杀罪犯的地方。
明初称顺城门,后改为此名,与崇文门对应,按左文右武的礼制而建。北有两门:东有安定门,西有德胜门,为出兵打仗专用通道。出兵从安定门出发,表明打仗的目的是为了天下安定;返回由德胜门入城,表明得胜凯旋而归。东有两门:北有东直门,是专门运送东北木材及特产的通道;南有朝阳门,是专门运送南方漕运而来的粮食及物产,因打开城门,即面对初升的太阳,故而得名。
西有两门,北有西直门,是运水的专用通道,具体即将玉泉山(西山)的泉水运入城内;南有阜成门,是运煤的专用通道,具体是讲门头沟一带的煤运入城内。九门各有功能,现有名称,大多是沿用清朝的。清朝的京兆尹(即北京市市长),称为九门提督。他管的就是这九门的事。说它象征元、明王朝的国运显然不能自圆其说。
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