活死人墓真实存在，王重阳脱胎换骨之地(没有古墓派)(2)

离开活死人墓后，王重阳便在不远处的刘蒋村茅庵开始了传道活动。然而他最初的传道布教并不是很成功，所以，他决定去山东收徒立教。王重阳在山东一代广行道法，登门求师问道者络绎不绝。

他在此收徒马丹阳、丘处机、谭处端、王玉阳、郝大通、刘处玄，和孙不二。至此，“全真七子”皆归顺到祖师门下，成为日后将全真派发扬光大的奠基人和播种者。

之后，王重阳携全真七子中的四人(丘处机、谭处端、马丹阳、刘处玄)启程西归，并在西归途中羽化登峰。四人便将王重阳灵骨归葬到初创教派的茅庵处——也就是今天的户县重阳宫。

如今的重阳宫与活死人墓

重阳宫是户县的一处著名景点，是王重阳早年修道和葬骨之地，被称为天下祖庭。除此之外，这里还留有40余通有关道教全真派历史的碑刻，可以说是重阳宫最具价值的所在。不仅有王重阳及七真画像碑、王重阳书写的《无梦令》诗词碑、元代书法家赵孟頫书写的《大元敕藏御服之碑》、还有元代皇帝留下的古代蒙文和汉文合刻的圣旨碑。

重阳宫虽然至今仍游客不停，香火不断。但比起当年，就是小巫见大巫了。据说最鼎盛时，有殿堂五千余间，住道士近万名，宫殿规模之大为当时道观之首。从如今的重阳宫到成道宫，包括周围的村庄，那时候都是全真教的地方。

据说王重阳当年在“活死人墓”修炼时，四角各植海棠一株，人问其故，他说：“吾将来使四海教风为一家耳。”他这个远大理想虽然没有亲自完成，但后来的全真教如此风靡，吸引了大半个中国的众多士大夫和群众，也算是达成了心愿。