明武宗的应州大捷和豹房(3)

后军都督府右都督马昂罢初/昂女弟美艳江彬白之上/时已适毕指挥有娠矣/上令中使取之至豹房/以善骑射解胡乐达语遂得幸/马氏一门无大小皆赐蟒衣内庭大珰皆呼昂为舅/声势炫赫动于京师赐第太平仓东/上尝从数骑过饮既酣/召昂妾/昂忤旨/上怒而起/昂惧/乃谢病/归女弟/始疏。

马昂妹妹虽然嫁为人妻，但她入豹房之后，马家获得富贵，内庭皆呼马昂为舅。看起来富贵至极，但问题是，马昂的妹妹并没有得到任何实质的封号，这说明什么，这说明武宗相当清楚进入豹房的这些女人到底应该放在什么位置。他是爱女色，但他也知道界限在那里。而马昂的妹妹看来并没有因被武宗看上，要离别夫婿而痛哭流涕。武宗在马昂家所做的事，如果与上面那个色目人永的事合起来看，似乎可以看出武宗心中所想是什么。他向色目人永要其女，向马昂要其妾，旁人可以说他荒淫，就是想要玩女人。但也可以说他玩世不恭，只是拿这些人开玩笑。而他之所以开玩笑，是因为他看到色目人永，马昂这些人的贪婪和荒淫。既然你们可以把别人家的女人送给朕，那朕就看看你会不会把自己的女儿也给朕。既然你可以把怀了孕的妹妹送给朕，那朕玩你的妾应该也无所谓。好在马昂还是有些羞耻心的，拒绝了武宗荒唐要求，虽然史官说他怒而起，也不过是把马昂的妹妹送回家，并没有杀人。

上遂驰马由东华门入宿于豹房时大雨雪文武群臣迎。

西番得幸豹房。

俳优得幸于豹房。

上于宣府治行宫…所收妇女实其中/上甚乐焉每称曰家里/上厌大内/初以豹房为家/至是更以宣府为家矣。

上于西内营治豹房新寺进乐人臧贤回子于永并番僧之属杂陈伎术以取悦固宠宁朝。

这些都是说明武宗真的非常讨厌在紫禁城居住，他登基之初常以豹房为家，后来在正德十二年击败蒙古小王子之后，就经常去宣府行宫居住。当然他在宣府行宫居住的时候不会当和尚，女人还是很多的。《明实录》里记载了一个很神奇的女人，这个女人叫王满堂，实录是这样说她的：

初王满堂者/霸州民王智女/以美艳尝与选入内/既而罢归/耻/不肯适人/又数感异梦谓必有赵万兴者来聘乃许其人贵不可言/有僧出入智家/知其梦间以语人/道士叚鋹挟妖术因潜易姓名且贿僧/使谓智曰尔家明日当有大贵人/至明日鋹至问其姓名与梦协/智家欢呼罗拜之即妻以满堂/鋹乃出妖书传相煽惑愚民神其梦从之者日益众/鋹恐事觉携满堂逃之山东峄县儒生潘依道孙爵策杖从之/时称臣主鋹遂僣号改元大顺平定往来牛兰神仙二山/久之鋹为新城人所获并得其妖书/抚按官以闻诏释愚民之从者/鋹及依道爵皆斩于市/满堂有中旨特令全之/乃送浣衣局寻入侍豹房/及上晏驾始复出浣衣云。

这个王姑娘长得非常美艳，曾经入选过大内，但是很快就又被送回去了。她感到非常羞耻，不肯嫁人。总是说一定要等到一个令她贵不可言的人才嫁，有一个和尚知道她的志向就跟别人说了。其中一个道士，因为会妖术，可能那时就被官府通缉，就改名换姓又贿赂和尚，结果和尚和道士合起来骗王姑娘，王家和王姑娘都当了真，还真与道士结了婚，结婚之后的道士干起了‘轮子功’，很快就从之者日众了。道士害怕事情败露，带着老婆逃跑，但是依从他的信徒还真做起了皇帝梦，后来自然是被捕了。被捕之后，这件案是怎么处理的呢？从这句话可以看出来：抚按官以闻诏释愚民之从者。初始查案的人，肯定是将这个案子以谋逆定罪，但这么重要的案件是要过皇帝的眼睛才可以。审案的时候王满堂应该会说出自己身世的来龙去脉。而当案件摆在武宗面前，以武宗的个性，看了王满堂的述状，或许会觉得这个王姑娘很有意思，很可爱，就特别下令保全她。而对于那些因盲从而迷信的百姓，武宗也并没有怪罪，都释放了，只杀了为首的三个家伙：道士鋹，潘依道、孙爵。由此案可见武宗真是个很善良的人。但是善良并不是武宗可以将那些迷信民众尽数释放的唯一原因。武宗从正德九年开始微服私访，其后基本上都在民间行走，比起那些一辈子可能就只待在北京城的大臣们来说，他更清楚大明百姓的民心，所以也能分辨出真正的是与非。面对谋逆案件只斩首犯三人，做皇帝做成他这样，诚可赞叹。

在马昂妹之后，王满堂之前，武宗算是有一个真爱。但神奇的是，这个武宗的真爱连个名字都没有。而武宗死后这个人去了何处，也无人得知，真是很古怪的一件事。

上驻跸太原初/上在偏头关索女乐/于太原有刘良女者晋府乐工杨腾妻也/以讴进遂当/上意及自榆林还复召之载以归/自是大见宠幸饮食起居必与偕/左右或触上怒/阴求之輙一笑而解/江彬诸近幸皆母呼之曰刘娘云

《明实录》记在正德十三年。

上自临清北还初上之南征也/与刘氏有约/刘赠以一簪且以为信/过卢沟因驰马失之/大索数日犹未得/及至临清遣人召刘/刘以非信辞不至/上乃独乘舸晨夜疾归至张家湾/与刘氏俱载而南/其发临清时内外从官无知者/既而始有数人追及之/道遇湖广参议林文缵/入其舟夺一妾而去
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