明武宗的应州大捷和豹房(4)

《明实录》记在正德十四年。这里既记载了武宗的痴情，也记载了他手下的人蛮横无理：道遇湖广参议林文缵/入其舟夺一妾而去。

武宗驾崩之后，是这样处理豹房中人的：

哈密及土鲁番佛郎机等处进贡夷人俱给赏令还国/豹房番僧及少林寺和尚各处随带匠役水手及教坊司人南京马快船非常例者俱放遣

而《明史》（清·张廷玉）只用一句话就说完了：

放豹房番僧及教坊司乐人。

武宗精通梵语，四书五经应该都比较精通，毕竟从小就受太子的教育。但他避居豹房，很明显是不想再受那些正统士大夫的管束。或许他的梵语是到了豹房之后跟随那些番僧才学到的。杨廷和应该是不会教他梵语的。世俗的音乐戏曲他应该也会不少。很可能他还精通蒙古语和藏语，会不会葡萄牙就不清楚。实际上，武宗登基之后花了九年时间学习。如果他真的只是一个荒淫君王，那么他在登基之后，以他的个性，随时都可以跑出去玩，何必一定要等到正德九年，才第一次微服出访？如果他出访只是为了求美女，他应该像乾隆一样七下江南，而不是数次前往大同，宣府，居庸关这些地方。为何要去这些地方，因为这些地方经常被一个蒙古小王子侵扰。

如果仔细看《明实录》，就会发现这个小王子是经常性的到明朝边关来打秋风，但是纵观武宗一朝的那些名臣，有没有出过对策把小王子彻底扫平？武宗对这些天天只会讲正统的名臣有没有失望？可能对于大臣们来说，小王子只是扰边，没什么大问题。但是对于皇帝来说，小王子一日不除，这个皇朝就不稳。明英宗当蒙古人俘虏的时候，留守北京的大臣里，消极怠工的人依然不少。所以在武宗心里，他是比那些大臣们更想把小王子干掉。

明朝内政在孝宗治理下，已经算是很不错，那么到了武宗手上，只要延用父亲用过的那些大臣继续处理内政就可以了。但外政武功呢？英宗被俘的耻辱呢？怎么建立，怎么洗刷？

武宗在男女之情上确实很放浪。但在国事上他从来不糊涂，而且他也做到了，他没有把为英宗雪耻的责任推给下一代。对他的定位，《明史》其实是相当中肯的：

明朝从正统以来，国势逐渐衰弱。毅皇帝首除逆臣刘瑾，亲自率军抵御边寇，奋然欲以武功称雄。然而，武宗沉溺于音乐嬉戏游乐之中，亲近一小部分人，自我封加官号，穿衣戴帽都相当放纵随便。值得庆幸的是用人之权始终亲自掌握，加上有各位大臣主持公道辅佐补救。因此，尽管朝廷纲纪混乱还是未招致危亡。假如能承继孝宗之遗业，谨慎节制有度，有中等才德君主之品行，那么将会国家安泰，而且落得一个好的名声，又怎能招致后人那么多的非议呢?

这世间没有‘假如’。而且武宗自小看到父亲过着那样谨慎节制的生活，相信他不会想过那样的日子，要不然不会那么绝决的住进豹房。孝宗的人生，就像被困在金丝笼中的鸟。这样的人生，想必孝宗自己也不想儿子再过一遍吧？

从《明史》来看，武宗的罪过不过是喜欢音乐嬉戏游乐，自我封加官号，穿衣戴帽都相当放纵随便。这样的行为居然就能成为一个人的罪状，这样的行为居然就被士大夫指为明朝最坏最差的一个皇帝，这绝对是欲加之罪，何患无词。这就如同现在有些无良之人，攻击王立军‘脾气粗暴’，难道一个人，脾气粗暴，就可以认定是罪犯吗？

至于武宗到底有没有后代，正史说是没有的。而民间则有京剧《梅龙镇》，给了他一个儿子。这样的传说也可以看出民间对武宗的喜爱。当然，民间的传说终归是传说，不能当正史来引用。私心觉得，武宗要是真有儿子，说不定他真的不会带回紫禁城，如果是女儿，肯定就更加不会带回皇宫了。
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