考考你：古人元宵节用什么占卜？(5)

苇卜、针卜,顾名思义,就是用缝衣针、芦苇茎来占卜。范诗注二者云:“苇茎分合为卜,名苇姑。”“以针姑卜,伺其尾相属为兆,名针姑。”大概都仿紫姑名,故称为苇姑、针姑。用竹子代替芦苇便是竹卜,也称竹姑。这些占卜皆流行于江南。清人俞樾《茶香室四钞》引《嘉定县志》较范成大注更详细些:“俗谓正月百草俱灵,故于灯时备诸祠。……帚姑,以敝帚系裙以卜,至则能起卧。竹姑,以小竹剖为两,二人各一箸对招,两端相向,如舁舆状,神至则双篾中合,相戛为兆。或能鼓其中,谓之开花。苇姑亦同。针姑,以针对穿一线请之，神至则针尾相合。”其卜法，大致苇卜、竹卜都是将苇茎或竹片一剖为二，由两人对持其两端如抬轿状，然后向神祈祷，如果神至则两竹片中间相合而相互敲击，以此为吉兆。钱大昕《练川杂咏》写道:“灯火夜阑喧小婢,针姑细语听分明。”自注:正月灯时,迎针姑。”(雷梦水等《中华竹枝词》,北京古籍出版社,1997年,121页)“针姑细语”不知为何。总起来看,这些占卜是妇女参与的活动,花样繁多,方法各异,但都简便易行,很有趣味。

芋郎卜

芋郎也叫芋郎君,是用芋艿做的一种人形食物。唐代洛阳人以为食用芋郎可求得子女。唐冯贽《云仙杂记》卷四“上元影灯”记载:“洛阳人家上元以影灯多者为上……又各家造芋郎君,食之宜男女。”宋代成都地区流行的芋郎则有所变异,从前茧卜条所引宋代李昴英《瑞鹤仙·甲辰灯夕》或言“芋郎戏巧”、赵必王象《齐天乐·簿厅壁灯》提到的“芋郎卜巧”来看,它与茧卜、紫姑卜等一样,是元宵节一种常见的富有娱乐性的占卜习俗,大概是用芋为原料制作名为芋郎的食品,以其形状美丑来互相比赛手巧或者祈求得巧。

元宵占卜颇多,有的“焚香缕而结羊肠,卜一岁之休咎”(《中国民俗资料汇)华北卷上,1989,417页),有的观雨雪以卜年,有的以鳌山灯卜丰歉,不一而足，但以上数种最为有趣。只有杂占以其无需过多专业知识技能、简单易行而广泛流行于民间,常见者如杯筊、占梦、占喷嚏、占耳鸣、占目瞤之类。节日因其特性而有很多杂占,以元宵杂占最为丰富而有趣。这些形式多样的杂占,与人们节日中的饮食、迎神祭祀活动紧密相关,取材简易,应用方便,参与者多为女性,节日里人们一边认真忙碌地准备着过节的各种用物,一边憧憬着来年的好运气,当吃着包子、爆米花、芋头时,竞相比较,互相调侃流年运气,喜庆气氛顿时增添许多,更别提用破衣服布片包着扫帚畚箕类的东西进行游戏了。